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董事長(zhǎng)論道 | 厚德載物 大展宏圖?——元、亨、利、貞的應(yīng)用與學(xué)習(xí)

2020-10-19

 元，是元始，是開(kāi)拓創(chuàng)新，是思人之欲思而未思，言人之欲言而未言，干人之欲干而未干。元是不治已病治未病，代表著觀念創(chuàng)新、思維創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、格局創(chuàng)新、手段和方法創(chuàng)新。

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思維創(chuàng)新，要充分考慮別人的利益、調(diào)動(dòng)別人的積極性。我們是誰(shuí)不取決于我們，而取決于我們的能力。“手指不重要，所指才重要”，手指是金子，所指則是點(diǎn)金術(shù)。
理論創(chuàng)新，陳云有三句話共九個(gè)字：“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)”。“不唯上”是說(shuō)上司講的不一定都是對(duì)的；“不唯書(shū)”是說(shuō)書(shū)本上有好多事是不對(duì)的；“只唯實(shí)”是說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要實(shí)事求是。
格局創(chuàng)新，是哲學(xué)里面質(zhì)量互變規(guī)律的一個(gè)體現(xiàn)，布局決定勝局。
方法和手段創(chuàng)新，這里有一個(gè)有趣的例子：三星改變上班時(shí)間培養(yǎng)出3200名跆拳道黑帶。
亨，是亨通，要善于傾聽(tīng)。亨通靠溝通、溝通要傾聽(tīng)，傾聽(tīng)要善用同理心傾聽(tīng)。
利，是宜、是順利，引申為和，不單單指利益。保和太和是和諧的最高境界，天人合一是和諧的最高指標(biāo)。和，有五種講究：

1、和事，事事有人干、人人有事干；

2、和能，既要取長(zhǎng)補(bǔ)短，更要學(xué)會(huì)取短補(bǔ)長(zhǎng)；

3、和信，基于信任基礎(chǔ)上的合作；

4、和音，口徑一致，聲音一致；

5、和譽(yù)，為榮譽(yù)而戰(zhàn)。
孟子說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”；牛根生說(shuō)“經(jīng)營(yíng)企業(yè)就是經(jīng)營(yíng)人心”。和，是常勝之道。小勝靠智、大勝靠德、常勝靠和。
貞，貞者事之干也，貞是貞正，也要堅(jiān)守執(zhí)行。貞的第一個(gè)層次有兩個(gè)方面：一方面是人格的力量，另一方面是人格的影響力。所謂人格的影響力，指的是領(lǐng)導(dǎo)者必須為人表率，必須堅(jiān)守目標(biāo)。
貞的第二個(gè)層次是：目標(biāo)的執(zhí)行力。關(guān)于執(zhí)行力可以總結(jié)為三句話：執(zhí)行之前決心比成敗重要；執(zhí)行過(guò)程中速度比完美重要；執(zhí)行之后結(jié)果比理由重要。執(zhí)行之前總在考慮能成功還是失敗，就會(huì)錯(cuò)過(guò)良好的時(shí)機(jī)，所以決心比成敗重要；執(zhí)行過(guò)程中一味的追求完美，就會(huì)失去良機(jī)。不要等到萬(wàn)事俱備以后才去做，永遠(yuǎn)沒(méi)有絕對(duì)完美的事。記住，先開(kāi)槍后瞄準(zhǔn)；執(zhí)行之后，在公司的目標(biāo)和戰(zhàn)略面前，唯一要做的就是結(jié)果。所以執(zhí)行之后結(jié)果比理由重要。
元、亨、利、貞，剛開(kāi)始是小規(guī)模的，通過(guò)貞的考驗(yàn)下一次元就會(huì)更大，也就更亨通，從而利、貞也會(huì)更大。所以，元、亨、利、貞就這樣循環(huán)往復(fù)，越做越大。

這就叫大展宏圖！

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